Ghungroo Hon Aurat To Nahi Mein Part 5
میں نمائش کی کوئی چیز ہوں یا گھنگھرو ہوں کیونکہ میں محض عورت تو نہیں ہوں۔ اس داستان کے اندر، اجنبی بہت زیادہ ہیں۔ جہاں باہمی نا آشنائی غالب ہے۔ تم، مجھ سے ناواقف، اور میں اس کے لیے ایک اجنبی۔ ہر ایک اپنے اندر الگ الگ کہانیوں کو محفوظ کئے ہوئے ہے۔ اپنی انفرادیت میں مختلف۔ سب کی یہ کہانیاں ایک غیر منطقی نتیجے پر اکٹھی ہوتی ہیں۔ مشکلات اور اصل میں متنوع، پھر بھی ایک مشترکہ درد سے متحد۔ ویران اور خستہ حال مکانات یا خوشنما اور احتیاط سے بنائے گئے ٹھکانوں سے نکل کر ٹوٹے پھوٹے، دشوار اور تھکا دینے والے راستوں سے گزرتے ہوئے، ان سب کا اجتماعی سفر ایک واحد منزل پر پہنچتا ہے۔ جسے طلسماتی محل کہا جا تا ہے۔
Ghungroo Hon Aurat To Nahi Mein Part 4
میں نمائش کی کوئی چیز ہوں یا گھنگھرو ہوں کیونکہ میں محض عورت تو نہیں ہوں۔ اس داستان کے اندر، اجنبی بہت زیادہ ہیں۔ جہاں باہمی نا آشنائی غالب ہے۔ تم، مجھ سے ناواقف، اور میں اس کے لیے ایک اجنبی۔ ہر ایک اپنے اندر الگ الگ کہانیوں کو محفوظ کئے ہوئے ہے۔ اپنی انفرادیت میں مختلف۔ سب کی یہ کہانیاں ایک غیر منطقی نتیجے پر اکٹھی ہوتی ہیں۔ مشکلات اور اصل میں متنوع، پھر بھی ایک مشترکہ درد سے متحد۔ ویران اور خستہ حال مکانات یا خوشنما اور احتیاط سے بنائے گئے ٹھکانوں سے نکل کر ٹوٹے پھوٹے، دشوار اور تھکا دینے والے راستوں سے گزرتے ہوئے، ان سب کا اجتماعی سفر ایک واحد منزل پر پہنچتا ہے۔ جسے طلسماتی محل کہا جا تا ہے۔
Ghungroo Hon Aurat To Nahi Mein Part 3
میں نمائش کی کوئی چیز ہوں یا گھنگھرو ہوں کیونکہ میں محض عورت تو نہیں ہوں۔ اس داستان کے اندر، اجنبی بہت زیادہ ہیں۔ جہاں باہمی نا آشنائی غالب ہے۔ تم، مجھ سے ناواقف، اور میں اس کے لیے ایک اجنبی۔ ہر ایک اپنے اندر الگ الگ کہانیوں کو محفوظ کئے ہوئے ہے۔ اپنی انفرادیت میں مختلف۔ سب کی یہ کہانیاں ایک غیر منطقی نتیجے پر اکٹھی ہوتی ہیں۔ مشکلات اور اصل میں متنوع، پھر بھی ایک مشترکہ درد سے متحد۔ ویران اور خستہ حال مکانات یا خوشنما اور احتیاط سے بنائے گئے ٹھکانوں سے نکل کر ٹوٹے پھوٹے، دشوار اور تھکا دینے والے راستوں سے گزرتے ہوئے، ان سب کا اجتماعی سفر ایک واحد منزل پر پہنچتا ہے۔ جسے طلسماتی محل کہا جا تا ہے۔
Dewane Ka Khawab
ہر کسی کی زندگی میں کوئی نا کوئی خواب ایسا ضرور ہوتا ہے جو اُسے دیوانہ بنا ہی دیتا ہے مگر اُس خواب کو تعبیر وہی دے سکتے ہیں جو کاملِ یقین رکھتے ہیں۔۔
